คำให้การเด็กหัวตลาด ตอนที่ ๓๖ เช็งเม้ง

จบเรื่องความขัดแย้งย้อนกลับไปหาเรื่องราววัยเด็กของเด็กหัวตลาดต่อ ยกเอาเรื่องไหว้เช็งเม้งในวัยเด็กมาให้อ่าน

……………………………………………..

ช่วงนี้เป็นเทศกาลเช็งเม้ง ซึ่งจะมีการไหว้บรรพบุรุษ ตามธรรมเนียมของบ้านปู่อนันต์ คณานุรักษ์ จะใช้วิธีตั้งไหว้เชิญบรรพบุรุษมาที่บ้าน ไม่เคยไปไหว้ที่ฮวงซุ้ยหรือที่บัวเลย หลังจากปู่จากไปลุงมานพพี่ชายคนโตของพ่อก็ทำหน้าที่นี้แทน บรรดาลูกหลานปู่ก็จะย้ายไปไหว้ที่บ้านลุงนพ

จนกระทั่งวันที่ผมสนใจประวัติตระกูล แล้วได้ประวัติที่ตาหยิ่น วิชิต คณานุรักษ์ เขียนให้ ตาหยิ่นเขียนไว้ว่าป้ายหน้าศพมีจารึกชื่อลูกหลาน ผมเลยให้พ่อพาผมไปดูฮวงซุ้ยบรรพบุรุษ พ่อพาซ้อนท้ายมอเตอร์ไซค์ไปทางวัดใหม่ ไปดูฮวงวุ้ยหลวงสำเร็จกิจกรจางวาง (ตันเตียงซิ่น) ต้นตระกูลของเรา ในละแวกนั้นเต็มไปด้วยฮวงซุ้ยบรรพบุรุษคนอื่น ๆ ทั้งรุ่นที่ ๒ รุ่นที่ ๓ แม่ซึ่งเป็นลูกจีนบอกว่าอาม่าเคยบอกว่าที่บ้านเราแปลกไหว้เช็งเม้งกันที่บ้าน แม่เลยบอกว่าต่อไปเราไปไหว้เช็งเม้งที่ฮวงซุ้ยบรรพบุรุษกันดีกว่า เราเลยมาไล่กันว่าเราจะไปไหว้เช็งเม้งที่ฮวงซุ้ยใครบ้าง พ่อบอกว่าเอาสายตรงก็แล้วกัน เราก็ได้สถานที่ที่เราจะไปไหว้หลายแห่งด้วยกัน คือ

สถานที่แรกเป็นฮวงซุ้ยหลวงสำเร็จกิจกรจางวาง (ตันเตียงสิ่น) ที่ปะกาฮารังเลยวัดนพวงศาราม (วัดใหม่) ออกไปจนเกือบถึงถนนเกาหลี

ฮวงซุ้ยหลวงสำเร็จกิจกรจางวาง(ตันเตียงสิ่น) ปัจจุบัน

สถานที่แห่งที่ ๒ อยู่ใกล้กันกับที่แรกเป็นฮวงซุ้ยหลวงสุนทรสิทธิโลหะ (ตันจูเบ้ง)

ฮวงซุ้ยหลวงสุนทรสิทธิโลหะ(ตันจูเบ้ง)

สถานที่แห่งที่ ๓ เป็นฮวงซุ้ยของนางโก๊ยซ่วนเหนี่ยว ภรรยาหลวงสำเร็จกิจกรจางวาง และบัวหรือสถูปบรรจุกระดูกพระจีนคณานุรักษ์ (ตันจูล้าย) อยู่ในที่ดินพระราชทานเชิงสะพานสามัคคี

ฮวงซุ้ยนางโก๊ยซ่วนเหนี่ยว ปัจจุบัน

บัวพระจีนคณานุรักษ์ ปัจจุบัน

สถานที่แห่งที่ ๔ เป็นฮวงซุ้ยของนายซิมบุ่นหงี่ และนางเหง่าซุนมก ปู่และย่าของย่าเสริมสุข (วัฒนายากร) คณานุรักษ์ฮวงซุ้ยนายซิมฉุ้นฮวด และนางตันเป้าเลี่ยง (คณานุรักษ์) วัฒนายากร พ่อและแม่ของย่าเสริมสุข ตรงข้ามปั๊มเอสโซ่ถนนรามโกมุท ซึ่งปัจจุบันย้ายไปอยู่บริเวณเดียวกับฮวงซุ้ยหลวงสุนทรสิทธิโลหะ)ตันจูเบ้ง) เพราะน้ำท่วมขัง

ฮวงซุ้ยนายซิมบุ่นหงี่และนางเหง่าซุนมก

ฮวงซุ้ยนายซิมฉุ้นฮวดและนางตันเป้าเลี่ยง

สถานที่ที่ ๕ เป็นบัวบรรจุกระดูกพระจีนคณานุรักษ์ ขุนจำเริญภักดี (ตันบั่นฮก) และกระดูกปู่กับย่า อยู่ติดกับสมาคมฌาปนกิจสงเคราะห์ข้างศาลเจ้าแม่ลิ้มกอเหนี่ยว

บัวพระจีนคณานุรักษ์ ข้างสมาคมฯ

ไปไหว้เช็งเม้ง ๕ แห่งแบบนี้ถ้าเป็นครอบครัวอื่นอาจจะไม่ลำบาก แต่ครอบครัวเราไม่มีรถยนต์ และฐานะไม่ดีพอที่จะไหว้แบบเต็มรูปแบบ เราจึงต้องวางแผนกันว่าจะทำอย่างไร เพื่อที่จะได้รักษาขนบประเพณีของชาวไทยเชื้อสายจีน เรื่องของไหว้จึงเป็นซาลาเปาไส้หมู ไส้ถั่วดำที่แม่ทำเองกับผลไม้ แต่สำหรับที่บัวปู่เราจะมีไก่ต้ม หมูต้ม

การเดินทางสำหรับ ๕ คนในครอบครัว ใช้มอเตอร์ไซค์ ๑ คัน จักรยานอีก ๒ คัน ช่วยกันขนของไหว้ซ้อนท้ายกันไป เราออกจากบ้านที่ถนนสฤษดิ์ สะบารังประมาณตี ๕ ปั่นจักรยานข้ามสะพานสามัคคีมุ่งหน้าไปตามถนนเดชาแล้วเลี้ยวที่ถนนมะกรูดมุ่งหน้าไปวัดใหม่ถึงทางสามแพร่งเราไปทางซ้าย ระยะทางประมาณ ๓ กิโลเมตรก็จะถึงฮวงซุ้ยหลวงสำเร็จกิจกรจางวาง พ่อกับแม่ที่ไปด้วยมอเตอร์ไซค์ก็จะจัดของไหว้เตรียมไว้แล้ว พอเราไปถึงก็จุดธูปไหว้ ใช้เวลาอยู่ที่นี่ประมาณครึ่งชั่วโมงเราก็ขนย้ายย้อนกลับไปทางเดิมประมาณ ๓๐๐ เมตรเป็นฮวงซุ้ยหลวงสุนทรสิทธิโลหะ (ตันจูเบ้ง )และนางหนูจีบ (ณ สงขลา) คณานุรักษ์ ใช้เวลาที่นี่อีกครึ่งชั่วโมง จากฮวงซุ้ยหลวงสุนทรสิทธิโลหะ (ตันจูเบ้ง) เราปั่นจักรยานย้อนกลับทางเดิมไปที่เชิงสะพานสามัคคีระยะทางประมาณ ๒.๕ กิโลเมตร เพื่อไหว้ฮวงซุ้ยนางโก๊ยซ่วนเหนี่ยว และบัวพระจีนคณานุรักษ์ (ตันจูล้าย) ใช้เวลาอยู่ที่นี่อีกครึ่งชั่วโมง

เมื่อเสร็จจากที่นี่เราปั่นจักรยานข้ามสะพานสามัคคี ข้ามสะพานเดชานุชิตไปตามถนนพิพิธ ถนนยะรัง ถนนรามโกมุทจนถึงฮวงซุ้ยนายซิมฉุ้นฮวด และนางตันเป้าเลี่ยง (คณานุรักษ์) วัฒนายากร ระยะทางประมาณ ๒ กิโลเมตร ไหว้อีกครึ่งชั่วโมง จากนั้นเราก็ปั่นจักรยานไปตามถนนนาเกลือไปที่บัวปู่ถนนอาเนาะรู ระยะทางประมาณเกือบ ๆ ๑ กิโลเมตร เราใช้เวลาที่สุดท้ายประมาณ ๑ ชั่วโมง ไหว้เสร็จสิ้นประมาณ ๑๐ โมง เราก็ย้ายไปไหว้ที่บ้านลุงนพตรงถนนปัตตานีภิรมย์ทันเวลาพอดี เป็นการบริหารเวลาที่ดีของครอบครัวเราเลย

ช่วงเทศกาลเช็งเม้งจึงเป็นช่วงเวลาที่พวกเราสนุกมาก ได้ไปไหว้บรรพบุรุษถึงฮวงซุ้ยจริง ๆ ได้ปั่นจักรยานออกไปเที่ยวนอกเมืองไกล ๆ เวลาปั่นไป ๒ คันก็จะแข่งกัน ต้องผลัดกันซ้อนท้าย เพราะ ๓ คน ๒ คัน

บันทึกวันที่ ๕ กันยายน พ.ศ.๒๕๖๒